형이상학은 철학적 신학인가, 아니면 일종의 매트릭스인가? 세상을 들여다보는 현미경인가, 아니면 망원경인가? 형이상학은 이성적 사유의 논의 대상인가, 그렇지 않은가? 형이상학은 물질에서 생명으로, 생명에서 정신으로, 그리고 이 모든 것들이 비트로 변환되어 언제든지 필요한 곳에서 다시 원하는 바대로 구현되는 마술의 현장인가?

형이상학은 이 자연세계를 방문하고 있는 ‘나’라는 존재, ‘우리’라는 존재들이 나와 우리들에게 마주 서 있는 그런 자연과 세계를 ‘무엇’으로 인지하고, 그것에 대하여 어떻게 대해야 할 것인지에 대한 태도표명으로부터 출발한다. 그러나 각자의 철학적 세계관과 가치 지향은 그 한계를 드러낼 수밖에 없으며, 그 어떤 정치적 지향과 도덕적 이념도 자체모순에 직면하지 않을 수 없는 것이 우리의 현실이다. 하느님의 나라와 부처님의 나라, 그리고 보다 살기 좋은 구체적인 유토피아를 이룩하려는 우리들의 모든 의미 있는 실천적 행위들은 우리 자신의 의도와 관계없이 우리 자신과 자연세계를 파행과 절멸에 이르게 하는 경우가 많다. 그래서 형이상학은 자연스럽게 윤리학, 정치철학, 종교신학을 거쳐서 희망의 변증학으로 회귀하게 된다. 따라서 존재와 희망의 관계를 새롭게 정립하는 것은 미래 인류가 풀어야 할 철학적 과제일 것이다. 이를 위해 우리가 항상 다시 물어야 하는 것, 그것은 바로 “형이상학이란 무엇인가?”라는 그 물음이다.