도덕에 대한 물음에 대해 안주할 곳을 찾지 못하고 유령처럼 허공을 떠도는 현대인들에게 콜버그는 신선한 충격으로 다가온다. 그는 칸트와 롤즈의 도덕철학을 피아제의 발달심리학과 결합시키는데 성공한 금세기 최고의 도덕철학자임이 분명하다. 이 책은 필자가 칸트와 아펠의 연구과정에서 만난 콜버그를 나름대로 정리해본 것이다. 발달심리학의 대가로 알려진 로렌스 콜버그를 철학적 시각에서 조망한 도서이다.

1부에서는 콜버그가 자신의 도덕발달론을 어떻게 정초하는가를 다루었다. 콜버그의 도덕발달론은 거의 독보적인 권위를 가진 채 군림해왔으나 그의 제자였던 캐롤 길리건이 여성주의를 표방하는 윤리학을 숙고하면서 강력한 도전을 받게 되었다. 이런 길리건과 콜버그학파의 논쟁을 제2부에서 집중적으로 다루었다. 현대철학자들 가운데서 학문에서의 최후정초, 즉 마지막 근거설정이 가능하다고 생각하는 사람들은 거의 드물지만, 하버마스와 아펠은 그러한 가능성을 끝까지 부정하지 않았던 학자들이다. 이들은 콜버그의 도덕발달론의 정초과정에 대하여 철학적 물음을 제기하였다. 이른바 도덕발달론과 담론윤리학 또는 의사소통공동페의 철학에서 보편적인 규범윤리학의 정초 가능성에 대한 문제가 새롭게 재연된 것이다. 이 문제들은 제3부에서 다루었다.

<김진>

독일 루어-대학(보쿰)에서 철학, 기독교 윤리학, 한국학을 연구하였으며, 리차드 쉐플러(Richard Schaeffler) 교수의 지도 아래 철학박사 학위를 취득하였고, 1989년 이후 울산대학교 철학과 교수로 재직하고 있다.

저서로는 Kants Postulatenlehre(Peterlang, Frankfurt 1988), 『칼 마르크스와 희랍철학』(1990, 1998), 『철학의 현실문제들』(1994), 『아펠과 철학의 변형』(1998), 『칸트ㆍ순수한 이성의 한계 안에서의 종교』, 『선험철학과 요청주의』(1999), 『살고있는 순간의 어두움』(1999, 2001), 『칸트와 불교』(2000, 2004), 『칸트와 생태사상』, 『퓌지스와 존재사유』(2003), 『무아윤회 논쟁』, 『라이프니츠, 헤겔, 쇼펜하우어와 불교』, 『니체와 불교적 사유』, 『하이데거와 불교』,  『화이트헤드와 화엄형이상학』(2004),  『동성애의 배려윤리적 고찰』,  『칸트와 세계관의 철학』,  『하느님의 길』,  『최고선과 요청주의』 (2005),  『믿음 사랑 희망에 대하여』,  『에른스트 블로흐와 희망의 원리』(2006),  『사회정의와 문화정체성에 대하여』, 『울산의 정치·문화에 대하여』,  『줄기세포 조작에 대하여』,  『한국 정치현실의 철학적 성찰』,  『페미니즘 윤리학』,  『처용설화의 해석학』(2007),  『종교란 무엇인가』,  『처용논쟁』(2008),  『하느님의 나라와 부처님의 나라』,  『한국사회를 움직이는 현대철학자들』(2009), 『칸트와 역사신학의 문제』(2011),  『다석 류영모의 종교사상』(2012) 등이 있다.

역서로는 토마스 아퀴나스의 『존재자와 본질에 대하여』(서광사 1995)와 리챠드 쉐플러의 『역사철학』(철학과현실사 1997) 등이 있으며, 그밖에 『공학윤리』(2003), 『한의 학제적 연구』(2004), Wahrheit und Erfahrung(Würzburg 2004), 『동성애에 대한 기독교적 답변』(2011) 등 다수의 공저와 논문들이 있다.

주요 연구 분야는 칸트 및 현대 독일철학이고, 종교철학, 형이상학, 역사철학, 환경철학의 주제들에 관심을 가져왔으며, 최근에는 심리사상 분야에 대한 강의를 하고 있다.